ازداغ حسین(علیه السلام)اشک نم نم داریم

درخانه ی سینه تاابدغم وماتم داریم

پیراهن وشال مشکی آماده کنید

چندروزدگرتابه محرم داریم....... 

***********************

مداحان بايد اشعاري را در ماه محرم قرائت کنند که همگان را مجذوب اهل بيت(ع) بنمايند.

مداح بايد مخاطب شناس باشند و به فراخور مخاطبان خود سخن بگويند.

اشعار بايد سازنده باشد و اشعاري که استفاده مي شود بايد از نظر محتوايي کاملا با مواضع اسلامي مطابقت داشته باشد.

اشعار مداحان بايد فارغ از غلو باشد و شعر مداح بايد بامحتوا باشد و حقيقت و ويژگي ها و مناقب اهل بيت(ع) در آن بيان شده باشد.

دشمن امرزه مي خواهد از مجالس عزاداري ما سوژه درست کرده و آن را بر روي سايت هاي خود قرار دهد و به همين منظور همگان بايد آگاه بوده و با رفتار خود دشمن را مايوس سازيم.

يکي از مسائلي که دشمن از آن سو استفاده مي کند سبک هاي مداحي است که نبايد سبک هاي استفاده شده در مداحي ها از سبک هاي برخي مراسم هاي خاص نباشد.
مبادا سبک هاي مداحان به گونه اي باشد که دشمنان آن از آن سو استفاده کرده و به وسيله آن بر عيله ما جبهه گيري کنند.

شخصيت به چارچوب هويتي اشخاص اطلاق مي شود كه در طول زمان شكل گرفته و وجوه نسبتاً ثابتي از افكار ، عادات و عملكردهاي او را به نمايش مي گذارد.
شخصيت يك معناي اصطلاحي هم خصوصاً در كشورما و پس از انقلاب يافته است كه معمولاً مضاف براي انقلاب و نظام ، مملكت ، كشور ، دولتي و ... نيز قرار مي گيرد.يكي از القاب قابل احترام در پس از انقلاب تركيب " شخصيت انقلابي" است كه نشان دهندۀ هويت انقلابي اشخاص مي باشد كه تاكنون هم چيزي از بار ارزشي آن كاسته نشده و شخصيت انقلابي به كساني اطلاق مي شود كه در خط راستين انقلاب و نظام مبتني بر حاكميت ولايت فقيه باشند.
اما شخصيت ها نيز مانند اشخاص ممكن است كه به مرور زمان – البته با نسبت كوتاه مدت يا دراز مدت – دچار تغيير هويت و استحاله شوند و ديگر آن بار شخصيتي گذشته را نداشته باشند. يعني به صورت آرام و بطئي شخصيت هايي مثبت به شخصيت هايي منفي تبديل گردند و يا مثلاً شخصيتي انقلابي به شخصيتي ضد انقلابي بدل گردد. طبيعي است كه ملاك و معيار تشخيص انقلابي و ضد انقلابي يا ارزشي همان معيارهاي انقلاب و ارزش ها و افكار عمومي مردم انقلابي و ارزشمدار كه به اين موارد اعتقاد و باور دارند مي باشد.

عهدنامه امام علي(عليه‎السلام) به مالک اشتر(2)

بدترين وزيران تو، كسى است كه پيش از تو وزير بدكاران بوده و آن كه در گناهان آنان شركت نموده. پس مبادا چنين كسان محرم تو باشند كه آنان ياوران گناهكارانند، و ستمكاران را كمك كار، و تو جانشينى بهتر از ايشان خواهى يافت كه در راى و گذاردن كار چون آنان بود، و گناهان و كردار بد آنان را بر عهده ندارد. آن كه ستمكارى را در ستم يار نبوده، و گناهكارى را در گناهش مددكار. بار اينان بر تو سبكتر است، و يارى ايشان بهتر، و مهربانى‏شان بيشتر و دوستى‏شان با جز تو كمتر. پس اينان را خاص خلوت خود گير و در مجلس‎هايت بپذير، و آن كس را بر ديگران بگزين كه سخن تلخ حق را به تو بيشتر گويد، و در آنچه كنى يا گويى‏[و خدا آن را از دوستانش ناپسند دارد] كمتر يارى‏ات كند. و به پارسايان و راستگويان بپيوند، و آنان را چنان بپرور كه تو را فراوان نستايند، و با ستودن كار بيهوده‏اى كه نكرده‏اى خاطرت را شاد ننمايند، كه ستودن فراوان خودپسندى آرد، و به سركشى وادارد.

و مبادا نكوكار و بدكردار در ديده‏ات برابر آيد، كه آن رغبت نكوكار را در نيكى كم كند، و بدكردار را به بدى وادار نمايد. و درباره هر يك از آنان، ‏آن را عهده‏دار باش كه او بر عهده خود گرفت، و بدان كه هيچ چيز گمان والى را به رعيت نيك نيارد، چون نيكيى كه در حق آنان كند و بارشان را سبك دارد. و ناخوش نشمردن از ايشان، آنچه را كه حقى در آن ندارد بر آنان. پس رفتار تو چنان بايد، كه خوش‏گمانى رعيت برايت فراهم آيد كه اين، رنج دراز را از تو مى‏زدايد، و به خوش‏گمانى تو آن كس سزاوارتر كه از تو بدو نيكى رسيده و بدگمانيت بدان بيشتر بايد كه از تو بدى ديده.

و آيين پسنديده‏اى را بر هم مريز كه بزرگان اين امت بدان رفتار نموده‏اند و مردم بدان وسيله به هم پيوسته‏اند، و رعيت با يكديگر سازش كرده‏اند، و آيينى را منه كه چيزى از سنت‎هاى نيك گذشته را زيان رساند، تا پاداش از آن نهنده سنت باشد و گناه شكستن آن بر تو ماند .

سفرهای ناصرالدین شاه به اروپا و آشنایی او با اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی آن دیار تاثیراتی در او گذاشت و سبب شد که  وی در تداوم اصلاحاتی که از زمان امیر کبیر در ایران آغاز شده بود، راغب تر شود. از جمله اقداماتی که ناصر الدین شاه در راستای اصلاح نظام سیاسی در ایران انجام داد، ایجاد وزارت خانه و تشکیل اولین هیئت دولت با نام دارالشوری کبری در ایران بود.

ناصرالدین شاه  قبلا در سال 1275 هجری دستور داد که کارهای دولتی که تا آن زمان مستقیما زیر نظر شاه اداره می شد، بین شش وزارتخانه تقسیم شود: وزارت داخله، خارجه، جنگ، مالیه، عدلیه، وظایف و علوم. در این مرحله وزیران در برابر صدر اعظم مسئولیت نداشتند و از شخص شاه دستور می گرفتند. مجلسی به نام «دربار اعظم» یا «دار الشوری کبری» با عضویت صدر اعظم و وزیران و شاهزادگان بزرگ و چند تن از رجال و اعیان تشکیل گردید تا در باب اجرای اموری که دستور آن از سوی  شخص شاه صادر می شد، مشورت کنند. اما بدیهی است که این مجلس فقط با امور و مسائلی موافقت می کرد که اراده شاه به آنها تعلق گرفته بود. تعداد وزارتخانه ها تا 1283 هجری، به هفت وزارتخانه افزایش یافت.

پس از سفر اول به اروپا، در 1291، مجددا وزارتخانه ها را ادغام کرده و به 6 کاهش داد و هر روز هفته را برای ارائه گزارش و رسیدگی به یکی از وزارتخانه ها اختصاص داد. سه سال بعد نیز به دستور ناصر الدین شاه، حاج میرزا حسین خان، سپهسالار اعظم، مقرراتی مربوط به حدود تکالیف و اختیارات وزیران و عمال عالی رتبه و فرماندهان سپاه با عنوان «قانون»، تدوین نمود و شاه  دستور اجرای آن را صادر نمود.

و در سال 1298 هجری و پس از سفر دوم ناصر الدین شاه، باز هم تغییراتی در ساختار دولت به وجود آمد؛ مجموع وزارتخانه ها به نه وزارتخانه رسید و البته بر اختیارات صدر اعظم و وزرا افزوده شد. دستخط شاه در این باره به این شرح است:

« چون اعظم امور  دولت، نظم مملکت و سرحد آسودگی رعایا و رفع ظلم و ستمِ شریکی در میان آنها و انتظام مهام قشون و قورخانه و مهمات عسگریه و سایر شعب و ادارات است و ایجاد انتظام  این مهام در خارج و تشکیل قوانین و تدبیرات لازمه  آن منوط به اجرای سریعه نافذه احکام مفیده و تشبثات صحیحه دولت است و آن اجرای احکام و استحکام مبانی افکار صایبه هم منوط به وجود وزرا و نوکرهای صاحب تجربه دولتخواه  عاقل کامل  باغیرت است، لهذا به موجب این دستخط که خودمان می نویسیم اختیار و اقتدار کامل می دهیم به وزرای منتخبین حالیه دولت که در مجلس دربار اعظم حکم به جلوس فرموده ایم که از این تاریخ به بعد در هر قسم از امور دولت از جزیی و کلی، مختار و مجار و قادر خواهند بود که قرار هایی که متضمن خیر و صلاح دولت  و ملت باشد بگذارند. آنچه را که آنها صلاح دانسته و به عرض برسانند قبول فرموده و رد نخواهیم کرد و نفاذ امر قدرت سلطنت را به هیات این مجلس اعطا می فرماییم که انشاءالله تعالی آنچه منظورات و مقصودات  دولت در ترقی امور ملک و ملت متصور است، در اجرای احکام به عرصه ظهور بروز آورده، خاطر ما را از حسن خدمات و خیر اندیشی های خودشان خرسند و مسرور نمایند و حسن ظن و التفات ما را نسبت به خودشان روز به روز زیادتر کرده و اعمال نیک خود را بر همه ظاهر نمایند.»

یک سال بعد از این فرمان، شاه وزارتخانه ها را به سیزده افزایش داد و ساعاتی معینی در هر هفته به رسیدگی به امور هر وزارتخانه اختصاص داده شد. دار الشوری کبری دولتی، روزهای شنبه و سه شنبه هر هفته تشکیل می شد و تعداد اعضای آن ( شامل وزرا و شاهزادگان و عمال ارتش و بزرگان) تغییر می کرد.

يکي دیگر از متهمان پروندهاغتشاشات اخير درجلسه دادگاه با بيان اينکه "اينجا آمده ام خود را بشکنم و بگويم عضو نظام هستم" گفت: دو اصل مهم ولايت فقيه و نظام اسلامي بي رحمانه مورد هجمه برخي گروه ها و جريانات حزبي قرار گرفت.
"محمد عطريانفر" در نخستين جلسه دادگاه متهمان پرونده اخير اغتشاشات با اشاره به سوابق رسانه اي خود اظهار داشت: درباره جزئيات توان سخن گفتن ندارم چون از سال 86 در حوزه جريان اصلاحي دچار تنوعي ترديد و نوعي نگاه نگران بودم.
وي تصريح کرد: از آغاز مجلس ششم حجم تبليغات عليه آقاي هاشمي رفسنجاني آغاز وبيش از سه تا چهار هزار مقاله عليه ايشان مطرح شد.
عطريانفر با بيان اينکه مجلس نقطه کانوني براي تصويب قوانين کشور است: گفت: از همان سالها دغدغه هايي در وجود من بوده و لذا در دوره اصلاحات يا سکوت کردم يا نقد.
وي گفت: روزي به "سعيدحجاريان" گفتم شيوه اي که در روزنامه صبح امروز در پيش گرفته ايد درست نيست ممکن است به توهين به مقدسات برسد.

عطريانفر افزود: از مقطعي که امام رحلت کرد روحيه تشخص گرايي ظهور يافت و برخي کساني که اين روحيه را داشتند فکر کردند صحنه انتخابات صحنه روياروي مردم و رهبري است و طوري وانمود کردند که قانون ، مردم و مردم سالاري مقابل ولايت فقيه است.

وي گفت: در پناه دوم خرداد اتفاقي که به نام نظام افتاد از اين فضا، عامدانه يا سهوي ،تلقي خطا کرديم.

وي خاطرنشان کرد: به همه کساني که در جايگاه نخبگي قرار مي گيرند بايد بگويم که بايد درون و برون ما يکي باشد و نفاق نداشته باشيم.

عطريانفر با اشاره به اينکه اعتراف را اعلام مي کنم ، اظهار داشت: کساني که مي خواهند موضوع مطلقه را از ولايت فقيه بگيرند و آن را در چارچوب خود تفسير کنند در حقيقت مي خواهند معنويت نظام را بگيرند لذا بايد وجه مطلقيت را بپذيريم و به آن استحکام بدهيم.

وي با نقد صريح و جدي جبهه مشارکت گفت: ما که ادعا مي کرديم نياز به حجم بيشتري از همراهان داريم چرا فشار آورديم کانديداهاي سازماني معرفي کنيم، دليل آن اين است که غرور سازماني وجود داشت.

وي افزود: بدليل تقابل هايي که شکل گرفت ما دچار نوعي نفاق شديم و دشمنان سوء استفاده کردند، اگر ميداني براي توسعه احزاب و انجمن ها مي يابيم زماني رويکرد شان قابل قبول است که براساس مبناي نظام باشد.

عطريانفر در ادامه سخنان خود يادآور شد: با صداي بلند اعلام مي کنم هر گروه راديکال و هر جرياني تحت هر نام اعم از اصلاح طلب و غيره، کند رو و تند رو که رفتار و گفتار و سکوتشان در جريان تضعيف نظام بوده ، پايان رفار سياسي خود را اعلام و عذر خواهي کند.

وي همچنين با طرح اين سوالات که چرا برخي گفتني ها را در گذشته نگفتيم و آيا رفتارهاي ما خيانت بار و ضد امنيتي بوده است، افزود: نظام آن قدر قدرت دارد که با تحرک چهار گروه سياسي اتفاقي برايش نمي افتد.

وي گفت: يکي از بازجوها در جريان بازجويي به من گفت: شما شبيه پيستون هاي نظام هستيد ولي گاهي اوقات ريپ مي زنيد.

عطريانفر افزود: به عنوان يک کارشناس انتخابات اعلام مي کنم ما دچار خلط مبحث فارغ از بازي هاي سياسي شديم و بايد يک بار ديگر گذشته خود را مرور کنيم زيرا نظام و رهبري دوست ندارند ما دفع شويم.

وي تاکيد کرد: تلقي تقلب و تخلف از اين انتخابات خارج است و هر جرياني که دچار مصيبت شده خارج از رويکرد دادگاه بايد از رويکرد خود برگردند.

پس از سخنان عطريانفر چند تن ديگر از متهمان اين پرونده از جمله مهرداد اصلاني ، رضا خادمي، محسن جعفري و ورشويي نيز که به اخلال در نظم عمومي و اقدام عليه امنيت ملي همکاري با منافقين و رسانه هاي بيگانه متهم هستند، اظهار پشيماني کرده و در خواست عفو نمودند.

براساس اين گزارش، جلسه رسيدگي به اتهامات بيش از 30 نفر از متهمان اغتشاشات اخير از ساعت 9 و 5 دقيقه صبح امروز با تلاوت آياتي از کلام الله مجيد در شعبه 15 دادگاه انقلاب آغاز شد و تا ساعت 12 و 30 دقيقه ادامه داشت.

 ترجیح می دهم .»شهیدمظلوم آیت الله دکتربهشتی(ره)

در اقدامی عجیب آقاي احمدي نژاد در واپسين روزهاي کاري دولت نهم ، چهار نفر از وزيران خود را به طور ناگهاني برکنار کرده است . محسني اژه اي وزير اطلاعات ، صفار هرندي وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ، جهرمي وزير کار و امور اجتماعي و لنکراني وزير بهداشت و درمان ، افرادي هستند که تنها هشت روز مانده به پايان کار دولت ، از کار برکنار شده اند ( نام دو وزير اول در رسانه هاي بيشتري به عنوان معزولان مطرح شده و حتی برای وزراتخانه های انان نیز سرپرست معرفی شده است.البته ایرنا تنها برکناری اژه ای را تایید کرده است که حتی در این صورت نیز نقد حاضر پابرجاست.)

البته ، در اين که رئيس جمهمور حق دارد وزيران را عزل کند ، حرفي نيست ولي استفاده از هر حقي ،در هر جا و شرايطي ، قطعاً نمي تواند مدبرانه تلقي شود؛ به عنوان مثال در همين مورد عزل وزيران ، هر چند رئيس دولت مجاز به اين کار است ولي اگر به فرض ، رئيس جمهوري هر هفته يک وزير را برکنار کند، کارش غيرقانوني نيست و حداکثر وقتي نصف کابينه تغيير کرد ، بايد براي کل دولت از مجلس رأي اعتماد مجدد بگيرد ولي اگر چنين اتفاقي بيفتد ، مرتکب آن ، ولو اين که کار غيرقانوني هم انجام نداده است ، آيا مستحق نکوهش نيست و تدبير و مديريت اش زير سوال نمي رود؟!

اينک آقاي احمدي نژاد ، با استفاده از حق قانوني اش ، چهار وزير را يکجا( و حتی یک وزیر را) و آن هم در حالي که فقط و فقط هشت روز به پايان دولتش باقي بود ، برکنار کرده و موجي از شگفتي را در جامعه به راه انداخته است.
البته اگر اين وزیر یا وزيران ، جرمي و خلافي انجام داده باشند که شايسته برکناري باشند ، برخورد با آنها ، حتي در آخرين روز وزارت شان نيز پذيرفتني است ولي خبرهاي منتشره حاکي از آن است که اين عزل ها ،به خاطر مخالفت وزيران معزول با انتصاب مشايي بوده است که طي آن ، بگو مگويي نيز بين رئيس جمهور و آنان رخ داده است.

اگر اين روايت از برکناري صحيح باشد ، برکناري وزيران ،آن هم به دليل اختلاف نظر با رئيس جمهور - نه در سياست هاي کلان که در مورد مصداق يک انتصاب - نه در شرايط کنوني که در هيچ مقطعي پذيرفتني نيست ، چه آن که اين اتفاق ، حامل اين پيام است که حتي در هيأت وزيران نيز امکان بيان آزاد عقايد وجود ندارد و اعضاي کابينه به دليل بيان نظرات خود حتي ممکن است برکنار هم بشوند!

اگر رئيس جمهور با اين افراد مشکل هم داشت ، آيا مدبرانه تر نبود که اين چند روز را نيز صبر مي کرد تا به طور خودکار دوره وزرات آنها هم به سر آيد و افراد ديگري را به جاي آنان معرفي کند؟

وانگهي ، در شرايط کنوني که کشور از يک سو همچنان درگير مسائل انتخابات 22 خرداد است و از ديگر سو ، ماجراي مشايي ، فضا را ملتهب تر کرده است ، جامعه نياز به آرامش دارد نه اين که فردي در جايگاه رئيس جمهور ، با چنين اقدامي ، جو سياسي جامعه را متشتت کند ؛ بي گمان از فردي که در منصب رياست جمهوري قرار دارد ، انتظار بيشتري مي رود.